
>> تذکر: پاسخ پرسشها را مدیر وبلاگ تنظیم میكند؛ در صورت لزوم پرسشها براي استاد نقشبندي ارسال خواهد شد و پاسخ آنها در بخش مقالات منتشر ميشود.
>> براي ارسال سؤالات به اينجا مراجعه كنيد.
>> براي اطلاع يافتن از درج پاسخ پرسشها در خبرنامه عضو شويد.
-------------------------------------------------------
(۱)
تعداد اصحاب کهف چند نفر بودند ؟
پاسخ:
ـ در قرآن كريم دربارۀ تعداد اصحاب كهف آمده است:
« سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ کَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ کَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ کَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا » (كهف / 22).
به زودى خواهند گفت: [يارانِ غار] سه تن بودند [و] چهارمين آنها سگشان بود و مىگويند: پنج تن بودند [و] ششمين آنها سگشان بود. تير در تاريكى مىاندازند(بيدليل سخن ميگويند) و [عدهاى] مىگويند: هفت تن بودند و هشتمين آنها سگشان بود؛ بگو: پروردگارم به تعداد آنها آگاهتر است، جز اندكى [كسى شمارۀ] آنها را نمىداند؛ پس در بارۀ ايشان ـ جز به صورت ظاهري و سطحي ـ جدال مكن و در مورد آنها از هيچ كس از آنان (: اهل كتاب) جويا مشو.
در اين آيۀ شريفه به اختلاف اهل كتاب دربارۀ تعداد اصحاب كهف اشاره شده و نظر افرادي كه اصحاب كهف را سه يا پنج نفر دانستهاند بيپايه اعلام شده اما در مورد نظر گروهي كه ايشان را هفت تن دانستهاند، سكوت شده است. همين موجب شده است كه مفسرين، نظر گروه سوم را صحيح بدانند، در تفسير جلالين آمده است: « ... وصف الأولَين بالرّجم دون الثالث دليلٌ على أنه مرضي و صحيح » يعني: توصيف دو ديدگاه اول به تير انداختن در تاريكي و استثناي ديدگاه سوم ،دليل است بر اينكه آن ديدگاه، مورد رضايت و صحيح است» شيخ بيضاوي نيز چنين گفته است... ادامه
(۲)
در قرآن کریم نام چه پیامبرانی آمده است؟ و آیا این اشخاص پیامبر بوده اند؟
عزير
اسماعيل( صادق الوعد)
طالوت
لقمان
ذا الكفل
اليسع
عمران
اسباط
ذوالقرنين
هارون
پاسخ:
نام مبارك بيست و چهار تن از پيامبران و رسولان در قرآن كريم آمده است كه عبارتند از:
آدم(25)،نوح،ادريس(2)،ابراهيم(69)،اسماعيل(12)،اسحق(17)،لوط (27)، يعقوب(16)،يوسف(26)، هود(10)، صالح(9)، شعيب(11)، موسی(135)، هارون(20)،داوود(16)،سليمان(17)، ايّوب(4)، يونس(4)، الياس(2،الياسين 1)،اليسع(2)، زكريا(7)، يحيی(8)،عيسی(25) و محمّد(4 ،احمد 1) ـ علی نبيّنا و عليهم الصلاة و السّلام.
ـ توضيح: اعداد داخل پرانتز بيانگر تعداد تكرار اين اسامي در قرآن كريم است.
اكنون به پاسخ بخش دوم سؤال ميپردازيم: ادامه
(۳)
تعداد طبقات بهشت و جهنم را با ذکر نام آنها بيان كنيد!
پاسخ:
در قرآن كريم دربارۀ طبقات بهشت سخني به ميان نيامده است، امّا از ابواب آن سخن رفته و نيز از روايات برميآيد كه بهشت داراي مدارج مختلف است.در كتب حديث و نيز تفاسير رواياتي نقل شده كه بر اساس آنها بهشت داراي صد درجه و فاصلۀ هر درجه با درجه و پايۀ بعد، برابر با فاصلۀ مابين آسمان و زمين است و بالاترين و عاليترين آن فردوس ناميده ميشود۱.
در برخي روايات هم آمده است كه تعداد مدارج بهشت برابر با تعداد آيات قرآن است. امام قرطبي در كتاب خويش « التذكرة في أحوال الموتی و امور الآخره» در اين باره به تفصيل سخن گفته است.
پيامبر اكرم (ص) به مؤمنين توصيه كردهاند كه فردوس را كه بالاترين مدارج بهشت است از خداوند طلب كنند۱.
همچنين چنانكه از آيۀ 73 سورۀ زمر برميآيد،بهشت داراي ابواب مختلف است،اسامي اين ابواب در قرآن مذكور نيست و در تعداد آنها هم اختلاف وجود دارد. برخي علما برآنند كه بهشت داراي هشت باب(در) است و رواياتي در تأييد اين نظر وجود دارد. برخي نيز تعداد ابواب بهشت را يازد،سيزده وشانزده باب دانستهاند.
به هر روي اسامي ابواب هشتگانۀ بهشت چنين است:باب الصلاة،باب الجهاد،باب الصدقة،باب الريان،باب التوبة،باب الكاظمين الغيظ ،باب الراضين و باب الأيمن.
در بهشت غرفهها وقصرها و باغهاي فراواني هم وجود دارد ... ادامه
(۴)
در مورد قوم عاد و چگونگی نابود شدن آنها توضيح دهيد!
پاسخ:
بر اساس آنچه در تفاسير آمده است قوم عاد۱ از نسل سام بن نوح، و بسيار درشت اندام و نيرومند بودهاند، سرزمين عاديان حاصلخيز و سرسيز بوده و آنان با نيروهاي خدادادي خود به آباد ساختن آن پرداخته و در كوهها و جاهاي مرتفع كاخها و بناهاي بسيار مستحكم و شگفتانگيزي ساختهاند كه به تعبير قرآن مانند آنها درهيچ جايي ساخته نشده است(سورۀ فجر، آيۀ 8)۲ . قدرت بسيار و پيشرفت قوم عاد سبب طغيان و استكبار آنها شد به گونهاي كه دعوت پيامبر خويش را نپذيرفتند و گفتند:چه كسي از ما نيرومندتر است (سوره فصلت، 15) تا بتواند ما را عذاب دهد؟ در قرآن مجيد(سورۀ هود،آيۀ 60) تصريح شده است كه عاد،همان قوم هود است. نام قبيله يا قوم عاد 24 بار در قرآن كريم آمده است. و در سورۀ نجم (آيۀ 50) به نام «عاد الأولی» خوانده شده كه... ادامه
(۵)
خداوند در قر آن ميفرمايد هدف از خلقت انسان و جن عبادت(شناخت)من است، آيا خداوند نعوذ بالله كمبود دارد ؟
در پاسخ ميگوييم:
اوّلاً: خالق و قادر و عالم بودن خداوند چنين اقتضا ميكند كه او به آفرينش مخلوقات بپردازد و از آنجا كه خداوند خالق همۀ موجودات و عالِم السّرّ و الخفي است، نيك ميداند كه چه چيز مايۀ سعادت و ترقي مخلوقات او و كمال آنها ميشود و چه چيز آنان را از كمال باز ميدارد و چون نسبت به بندگانش مهربان است و لطيف ( اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ... شوری/19) آنان را آگاه ساخته است كه راه كمال و ترقي آنها عبادت و فرمانبرداري خالق متعال است.
ثانياً: بايد دانست بر اساس عقايد ما، افعال خداوند داراي حكمت هستند نه غرض و انگيزه و هدف، و آفريدن مخلوقات ـ از جمله جن و انس نيز ـ بر اساس حكمت بالغۀ خداوندي است.
و در مورد افعال خداوند، مقصود از هدف ، فوايد،حكمتها و مصلحتهايي است كه نقص مخلوقات را برطرف ميكند يا كمال آنها را افزايش ميدهد... ادامه